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Lengagement éthique en éducation et en recherche

Martine Janner-Raimondi

Si la tradition philosophique ne distingue pas léthique de la morale, les questions inhérentes aux conduites à tenir interpellent encore et toujours les acteurs de léducation, de la formation et de la recherche. Agir de façon éthique et responsable implique de réfléchir non seulement au questionnement éthique en général, mais aussi à la nature et aux modalités de lengagement des acteurs. Quen est-il du respect de la personne dans le cadre de la pratique dautrui ? Quelles sont les limites de la sollicitude de lagent, enseignant ou soignant ? Suffit-il de prendre en charge pour aider ? Comment conjuguer une nécessaire pratique de soi, propre à lengagement éthique, avec les pressions institutionnelles ou managériales ? Quen est-il de la vulnérabilité du chercheur ?, etc. Autant de questions que cet ouvrage sefforce dexpliciter et auxquelles il tente dapporter des réponses, à la fois théoriques et pragmatiques.

En fait, le but recherché est le développement d'habiletés cognitives individuelles et collectives, le fameux apprendre à apprendre. Cette finalité prend tout son ...

3.27 MB Taille du fichier
9791024009537 ISBN
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L'engagement éthique en éducation et en recherche, Le Comptoir des presses d'universités (sommaire)

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L’éthique en recherche qualitative : quelques pistes de ... MARTINEAU / L’éthique en recherche qualitative… 73 que l’éthique implique signifie que l’autre est vu comme un interlocuteur acceptable. Ce que nous venons de dire pourrait laisser entendre que l’éthique ne concerne que la vie quotidienne, se déploie seulement dans nos rapports intersubjectifs et, ultimement, ne vaut que pour régler notre vie privée. Il n’en n’est rien. En

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L’engagement éthique en éducation et en recherche Sous la direction de Martine Janner-Raimondi et d’Alain Trouvé Cet ouvrage de philosophie de l’éducation vise à interroger « l’agir de façon éthique » sur deux plans : un premier, théorique, sur l’engagement éthique autour des notions de sollicitude, de pratique de soi et de personne ; un second, pragmatique, visant à