La perversion historiographique - Une réflexion arménienne

Ce livre porte sur la vérité en histoire et le statut moderne du témoignage. La crise de la représentation provoquée par les événements génocidaires du XXe siècle na pas épargné lhistoire en tant que discipline scientifique. II est en effet possible, sans déroger aux règles de celle-ci, de nier méthodiquement lexistence des chambres à gaz ou la réalité de la destruction délibérée des Arméniens de lEmpire ottoman au début du siècle passé. Dès lors, la possibilité et les modalités de la restitution des faits, qui ont toujours été au cœur de la réflexion historiographique, ne sont pas les seules à être aujourdhui sujettes à caution. Marc Nichanian en fait la démonstration, en sappuyant sur les réflexions menées et suscitées par Lyotard, Agamben, Antelme, Derrida, Hayden White et par les penseurs arméniens de la Catastrophe au XXe siècle. Lest lexistence du fait historique en tant que tel qui est désormais remise en cause, depuis que les différentes machines génocidaires, puissamment relayées par ce que lauteur appelle ici la perversion historiographique , ont fait de la destruction de la réalité leur ambition propre. Ceci conduit naturellement au débat sur la signification du droit face à lhistoire et à une interrogation insistante sur ce qui permet à lhistorien (et non par exemple au juge ou au législateur) de se poser comme le gardien des faits .

Cela nous rappelle que l’histoire de la Catastrophe arménienne est le terrain d’une confrontation avec l’Autre, le descendant du bourreau, mais aussi l’ancêtre disparu et victime. Il s’agit de trouver sa place entre une injonction à se taire, et une autre à raconter ; une injonction à voir et une autre à regarder. Il est pertinent d’analyser Le Voyage en Arménie, non pas Le film, un lieu de mémoire : l’inimaginable mis en images ...