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Couleurs de Tunisie - 25 siècles de céramique

Abdul Rahman Musameh

Notre connaissance de la céramique tunisienne est encore pauvre comparée à celle du Moyen et du Proche-Orient. Un fait étonnant quand on sait quun centre de production comme celui de Sajnane maintient, encore aujourdhui, la magnifique tradition - venue du fond des âges de la poterie modelée. Et que ,Jerba, Moknine ou Nabeul continuent de fabriquer de superbes poteries tournées. Or, lémergence de cette poterie, tournée et cuite au four qui fit la renommée de lAfrica à lépoque romaine date de larrivée des Phéniciens. La sigillée, en particulier, était alors largement commercialisée dans tout le bassin méditerranéen. A lépoque musulmane - VIIIe siècle de lère chrétienne lIfrigiya adopte des méthodes sophistiquées de glaçure et de décor utilisant divers oxydes métalliques : le mihrâb de la grande mosquée de Kairouan est un témoin somptueux de la technique du lustre métallique importée de Bagdad. Mais cest une céramique à fond jaune et décor vert et brun qui caractérise surtout la période aghlabide. Durant les périodes fatimide et ziride (Xe-XIe siècle), des scènes animées aux figures dessinées en vert et brun qui se détachent dun fond stannifère blanc se répandent à partir de la Tunisie, dans les pays du Maghreb, en Andalousie, en Sicile puis dans tout le bassin méditerranéen et en Europe occidentale. La production à fond blanc et décor bleu et brun qui se développe à la période hafside (XIIIe - XVIe siècle) est si proche de celle des centres andalous quelles peuvent parfois se confondre. A partir du XVIIe siècle, la Tunisie fabrique une céramique polychrome influencée par les ateliers ottomans dIznik : la fàrneuse céramique de Qallaline dont les panneaux de faïence sexportent dans tous les pays limitrophes. Pour la plupart inédites, prés de 270 pièces de qualité figurent dans la large sélection de cet ouvrage : 220 proviennent des musées tunisiens et le reste de collections particulières et des musées français.

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9782876601628 ISBN
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